Cátedra libre LEON TROTSKY
El MAYO FRANCÉS
Reflexiones a 40 años
El MAYO FRANCÉS
Reflexiones a 40 años
Ceux qui font
les révolutions à
moitié ne font que
se creuser un
tombeau.
[Los que hacen las
revoluciones a medias
no hacen más
que cavar sus
propias tumbas.]
les révolutions à
moitié ne font que
se creuser un
tombeau.
[Los que hacen las
revoluciones a medias
no hacen más
que cavar sus
propias tumbas.]
Todo cambió en Mayo de 1968. Las calles y avenidas de París volvieron, repentinamente a vestirse de Revolución. Las barricadas se volvieron a alzar, como en 1830, en 1848 o en la Gloriosa Comuna Obrera de 1871. París se vistió de revolución, como en la ya lejana 1789 y en la mucho más cercana reconquista de la ciudad a los nazis en 1944. Fueron los estudiantes de Nanterre y la Sorbona en un comienzo, y luego se derramó hacia la clase obrera. Las tomas de fábricas, centenares de miles marchando por le Champs Eliseé cantando la Internacional, los durísimos enfrentamientos contra la policía de De Gaulle. Fueron muchos, muchísimos: trotskistas, maoístas, anarquistas, “situacionistas”. Toda la Francia “oficial” y bien-pensante se puso en contra. Incluso, y principalmente, gente que era o decía ser “de izquierda”. A la cabeza del repudio a la rebelión estaba el Partido Comunista Francés, que lanzaba diatribas todos los días desde su diario, Le Humanité. De todo el viejo establishment sólo mantuvo la dignidad Jean Paul Sastre, que, ya muy viejo, se puso a disposición de las marchas y tomas. ¿Qué se pedía? Todo. Pero, por sobre todo, “abajo el capitalismo”, “que los obreros encabecen la lucha”.
Mayo del ´68 no fue un rayo en cielo sereno. Fue precedido en los años previos, por la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos, donde la población afroamericana logró un claro triunfo sobre el racismo blanco; por las rebeliones de los estudiantes de Berkeley, que ya preanunciaban las inmensas manifestaciones contra la guerra de Vietnam y, en nuestro continente, por las inmensas esperanzas que abría la revolución cubana y la lucha del Che Guevara.
El propio 1968 se había abierto con la ofensiva del Tet, que marcó la primera derrota militar yanqui en Vietnam. Daba sus pasos la Primavera de Praga en Checoslovaquia, que iba a terminar ahogada por los tanques soviéticos en agosto. Luego de mayo, le seguirían los levantamientos obreros y estudiantiles en Italia (el “agosto caliente”), las movilizaciones universitarias en Alemania, la matanza de la plaza de Tatlelolco en México y el Cordobazo argentino.
Pasaron 40 años. Los pueblos siguieron rebelándose. Ganó Vietnam en 1975, Nicaragua e Irán en 1979. Cayeron las dictaduras del Cono Sur de América Latina durante los 80. Se acabó el Apartheid en Sudáfrica. Luego las masas derribaron el Muro de Berlín y a las dictaduras estalinistas en Rusia y Europa del Este. Y durante los ´90, mientras los agogueros pronosticaban el “fin de la historia”, surgieron la rebelión zapatista y el movimiento antiglobalización. Y en nuestro continente rebeliones populares tumbaron gobiernos que implementaban ajustes como en Ecuador, Bolivia, o en nuestro Argentinazo del 2001.
¿Qué el capitalismo no cayó? ¿Qué muchas de esas revoluciones reciclaron el poder con políticos burgueses y burócratas? Por supuesto. Por eso es más actual que nunca el espíritu de rebeldía del ´68. Porque la revolución no sólo es posible. Es necesaria y urgente.
Coordinador:
Lic. José Ernesto Castillo
Profesor Adjunto de Economía (Ciencias de la Comunicación)
y Sociología Política (Ciencia Política)
JUEVES DE 21 A 23 HS.
(4 reuniones)
En la Facultad de Filosofía y Letras
Puán 480
Comedor del Centro de Estudiantes de Filosofia y Letras (Subsuelo)
JUEVES 15 DE MAYO, 22 DE MAYO, 29 DE MAYO Y 5 DE JUNIO
(4 reuniones)
En la Facultad de Filosofía y Letras
Puán 480
Comedor del Centro de Estudiantes de Filosofia y Letras (Subsuelo)
JUEVES 15 DE MAYO, 22 DE MAYO, 29 DE MAYO Y 5 DE JUNIO
REUNION 1: JUEVES 15 de MAYO – 21hs.
MAYO DEL 68: TIEMBLA EL CAPITALISMO
Los antecedentes: la revolución cubana de 1959. La rebelión negra en Estados Unidos. Berkeley: comienza el levantamiento estudiantil.
Francia antes del ’68: la caída del nazismo, Argelia. El rol del PCF. Los intelectuales de izquierda: existencialistas, estructuralistas, situacionistas. El levantamiento estudiantil y sus organizaciones: Cohn-Bendit, el Movimiento 22 de Marzo, trotskistas y maoístas. Las tomas de fábricas. La contraofensiva de De Gaulle y la traición del PCF.
REUNION 2: JUEVES 22 de MAYO – 21hs.
DE MAYO DEL 68 A HOY: LA VIGENCIA DE LA REVOLUCION
Los otros levantamientos del ’68: la Primavera de Praga. Los estudiantes mexicanos y la matanza de Tatlelolco. Los años inmediatos posteriores: el Otoño Caliente italiano, el Cordobazo. Los movimientos posteriores en Europa: el autonomismo italiano. La guerrilla urbana: RAF en Alemania y Brigadas Rojas en Italia.
El desencanto de la intelectualidad de izquierda francesa: el “post-estructuralismo” y la “muerte del marxismo”.
Las revoluciones continúan: de Vietnam a la caída de las dictaduras stalinistas. Las revoluciones de la década de los noventa. La revolución socialista en el siglo XXI.
REUNION 3: JUEVES 29 de MAYO – 21hs.
EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN LA ARGENTINA
La reforma de 1918. Sus potencialidades y limitaciones. Estudiantes y movimiento obrero: encuentros y desencuentros. Las grandes luchas estudiantiles: laica vs. libre. El Cordobazo: la unidad obrero-estudiantil. La universidad de los ´70. La universidad de la “democracia”: del ´83 a hoy.
REUNION 4: JUEVES 5 de JUNIO – 21hs.
EL ROL DE LA JUVENTUD EN LA REVOLUCION SOCIALISTA
La división del trabajo manual e intelectual y la sociedad de clases. ¿Está agotado el marxismo?
El “marxismo” de Marx: criterio de verdad y criterio de clase. Sujeto social y sujeto político.
Lenin y el rol de los estudiantes en el movimiento revolucionario. Juventud, estudiantes y el debate sobre los partidos revolucionarios.
Inscribite en la mesa de Ia Juventud de Izquierda Socialista de tu facultad o escribiendo a catedraleontrotsky@yahoo.com.ar
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